Ota Ulč
HOLLYWOOD A POSUNY TAMĚJŠÍHO IDEOLOGICKÉHO VKUSU
V dávnověku klukovských let naší
generace jsme chodili na „kovbojky“, dramata střetu bledých tváří s Indiány,
dobří versus špatní. Když se filmování pohádky nekonalo ve studiu,
nejpopulárnějším scénickým terénem posloužilo Monument Valley mezi Arizonou a
Utahem. Když jsem tou končinou po letech projížděl, jakoby tam doznívaly zvuky
pádících dostavníků, rudokožců na ořích, s tomahawkem nad hlavou, bažících po
skalpu vetřelců pionýrů, až tedy v posledním okamžiku se vynořila záchranná
kavalérie. Prach, rozvířený přemnoha kopyty, začal usedat, hrdina zachránil
svou plavovlasou krásku, spolu pak odjíždějí a mizí za obzorem, slunce zapadá,
to vše za doprovodu harmonického chorálu. Happy End, dílo končí.
Posléze
i éra končila, westernům odzvoněno. Mění se dramata, černobílá nejen na
plátně, ale i v prezentaci konfliktu mezi poctivci a zlosyny. Postavy místo na
sedla sedají za volant, z jednoho koně k motorům o přemnoha koňských sil.
Gangsteři, bankovní lupiči a policie jim v patách. Honičky již značně
rychlejší, karamboly stále dramatičtější, technicky náročnější, z několikrát
se překotivších bouráků vylézají nepošramocené posádky, jak se jim jen povedlo
něco takového natočit, divil se divák.
Druhá
světová válka, přesouváme se na krvavá bojiště a drtíme nepřítele s takovou
razancí a tempem, že je pak k nevíře, proč ve skutečnosti si likvidace tak
nejapného protivníka vyžádala tolik času. Inu, však od toho je Hollywood
továrnou na iluze. A přemnoho jeho až výstředně přeplacených elit se dalo na
módní komunismus oněch dní. Ze svých paláců v Beverly Hills kázat jménem
pokroku a ve prospěch národa, “lidu“, o jehož způsobu života, starostech, ovšem
neměli ani ponětí. Občasné politické zádrhely, případně i kotrmelce, dovedli
překonávat se suverénní jistotou o správnosti vlastních, jakkoliv proměnlivých
pravd. Ne všichni se stali majetníky rudé legitimace, ale ukázněně dovedli
reagovat podle stranických direktiv. Po podepsání Hitlerova-Stalinova paktu
(přesněji paktu Ribbentropa s Molotovem) v roce 1939, Earl Browder, hlavní šéf
KS-USA, tento akt velebil jako „nádherný příklad, jak zavést Hitlera na cestu
míru.“ Soudruzi zůstali nekompromisními pacifisty až do léta 1941, když se
Wehrmacht dala do pohybu východním směrem. Spisovatelka Lillian Hellmanová,
zarputilá bolševička, pak veřejně lkala, že došlo k napadení vlasti, ovšemže
té sovětské (TheMotherland has been attacked!). Stalinisté zapudili svůj
pacifismus, kanony získaly své ideologické oprávnění, začala vznikat filmová
díla se správnou orientací. V Mission to Moscow se potkáváme se Stalinem
jako s dobrotivým strýcem, v Song of Russia si americký muzikant lebedí
v ráji prvního dělnického státu na světě. Inu, show business, výrobna
iluzí, nikoliv reality.
Po
světové válce ale vbrzku nastala válka studená a rovněž světová. Supermocnosti
proti sobě, formování tábora imperialistů a tábora míru, včerejší spojenec
přeměněn v dnešního nepřítele. Kongres ve Washingtonu se pouští do vyšetřování
antiamerických aktivit, vypukl mccarthyismus, milosrdně krátkodobé počínání
explozivního senátora z Wisconsinu. Netroufal bych si ale dělat rovnítko mezi
dopadem Joe McCarthyho a Joe Stalina, jak mnozí ve světě činili. Ano, v obojím
případě šlo o útlak, rozdíl toliko kvantitativní. Ale stejně tomu tak při
porovnání kusu kamene k atomové zbrani: obé může zabít, rozdíl rovněž jen
kvantitativní. Stalinem byly postiženy miliony obětí, nezřídka platících svým
životem, kdežto v Hollywoodu se pár jedinců vyskytlo na černé listině, několik
let se ve svém oboru nemohli uplatnit, ale nikdo je nevyháněl z jejich
luxusních rezidencí k lopatě, natož aby je přesazoval do kriminálu. V honu na
čarodějnice, v mnohých případech autenticky rudé, McCarthy neměl ve všem
nepravdu. Například Alger Hiss, miláček liberálů, byl autentický zrádce ve
službách Kremlu, jak po rozkladu Sovětského svazu přesvědčivě potvrdily
tamější archivy.
V
letech padesátých a šedesátých dost se v Hollywoodu dařilo špionážnímu žánru.
Destalinizace otevřela oči některým, ale zdaleka ne všem zaslepencům. Známý
marxistický historik Eugene Genovese, dočasně člen Komunistické strany,
obhajoval Sovětský svaz až do doby, kdy už nic nezbylo k obhajování, načež
došel k závěru, že komunistické hnutí jakož i socialismus jsou již jen mrtvoly.
(Time, 22.8.1994:87). Publikace Solženicynova veledíla o
souostroví gulagů zasáhlo myslící levici zejména ve Francii. Vlivný filozof
Bernard-Henri Lévy ve své knize Barbarství s lidskou tváří se o marxismu
vyjádřil jako o něčem fundamentálně zkorumpovaném.
V
téže době ale v Americe probíhalo značné politické vření zásluhou války ve
Vietnamu, posléze prohrané nikoliv na bojišti, ale na domácí půdě. Největší
zásluhu na takovém výsledku měla média, školy, intelektuálové. Došlo k
polarizaci společnosti ve všech vrstvách včetně Hollywoodu. Tam škála sympatií
se táhla od důsledných patriotů (John Wayne, Charlton Heston) až po značně
početnější zatracovatele vlastní vlády (Barbra Streisandová, Susan
Sarandonová, Warren Beatty, Edward Asner, Martin Sheen, atd.). Mezi nimi
největší slávy dosáhla Jane Fondová svými nadšenými zájezdy k vietnamským
komunistům, též ji doprovázejícím po vězeních s americkými válečnými zajatci.
(Velmi se mi líbily její proslovy, že kdyby Američané doopravdy věděli, co to
je komunismus, po kolenou by lezli a snažně prosili, aby si ho též mohli
užít. – Není to přesný doslovný citát, ale zcela přesné tehdejší vyjádření víry
této multimilionářky.
Letos
(2005) se několikrát objevila v televizi s jakýmisi omluvami).
Od
sedmdesátých let až do dnešních dnů čili po dobu již delší než jedna generace,
poměr či spíše značný nepoměr politických preferencí se v Hollywoodu nezměnil.
Wayne je mrtev, Heston je nemocen, z těch známějších zbývá snad jen Mel Gibson,
kdežto na opačném konci politického spektra převládá značná tlačenice. Takové
preference jsou k nepřehlédnutí na jejich filmařské tvorbě (při čemž ovšem
odhlédněme od aspoň devadesáti procent produkce, primitivního komerčního
škváru, jemuž kralují surovost, násilí, ohavnosti).
Na stříbrném plátně těchto dní si kladná
postava cigaretu nezapálí. Kouří jen zlosyni, případně zlodcery. Příslušnice
něžného pohlaví, důkladně již emancipovaného, nakopávají muže do rozkroku a
surovci se svíjejí v bolestech. Dramata někdejších westernů jsme si obrátili z
jednoho extrému na druhý. Z bílého muže, statečného dobyvatele divočiny, se
stal neurvalý usurpátor. Již se nestane, že Indián (Native American v
dnešní politicky správné mluvě) by někoho mučil, jeho skalpu se zmocnil. Jeho
vzorný vztah k přírodě, ekologická ohleduplnost, by uspokojila náročné
představy Jakuba Patočky. V roce 1973, Marlon Brando se odmítl zúčastnit
večera s udělováním Oscarů, největší to každoroční slávy ve městě. Učinil tak,
aby protestoval proti údajnému utrpení Indiánů a na podium se svým sdělením
poslal údajnou dceru trpících domorodců, představivší se jménem Sacheen
Littlefeather ( z níž se ale vyklubala herečka Maria Cruzová, totální
Neindiánka). Tyto mediální megaudálosti se staly příležitostí k projevům se
značnou politickou razancí. V roce 1975, Bert Schneider, který si šel
vyzvednout Oscara za nejlepší dokumentární film (protiválečný Hearts and
Minds), při té příležitosti z podia přečetl sdělení delegace Vietcongu. V
roce 1978, Vanessa Regraveová, při své děkovačce soptila proti „Zionist
hoodlums“ – takovýmto chuligánům.
Významný
historik Richard Hofstadter ve své knize Antiintellectualism in American
Life (1963) se zabývá tématem starého již data, od dob nábožensky
zanícených kolonistů, až po stále přetrvávající nedůvěru k oněm tzv.eggheads,
jak vtipně charakterizoval Adlai Stevenson, sám právě taková holá
vejcovitá hlava. Hollywood přišel s novinkou v několika filmových podobách,
jejichž společným jmenovatelem je v podstatě message, že nedostatek
inteligence je vlastně ctností. Inteligent, vzdělanec, představen v roli ničemy,
darebáka: takto tedy podkuřovat primitivům, zatracujícím počínání elit, jimž
nejsou schopni porozumět. Ve filmu s titulem I.Q. brilantní,
matematicky nadaná neteř Alberta Einsteina se zamiluje do mechanika Eda
jednoduché mysli, jehož nedostatek vzdělání zřetelně naznačuje, že to musí být
velmi slušný člověk. Ve filmu Nell herečka Jody Fosterová (ve
skutečnosti osoba s brilantním mozkem, absolventka univerzity Yale) se vypořádává
s rolí primitiva, bez vzdělání, bez schopnosti normálně komunikovat. Načež
učenci, kteří ji pak studují, dojdou k objevu, že výuka, učení z knih škodí,
kdežto primitivismus prospívá. Do Čech se zřejmě dostal film Forrest Gump,
roztomilý výtvor se sympatickým Tom Hanksem s nízkým I.Q. v hlavní roli. V
hollywoodském podání je ztělesněním amerického ideálu: nevzdělaný a přesto –
či, vlastně proto – je milionář, jemuž se zrodilo přemnoho zlaté pšenice.
Velebení anti-intelektualismu ve velkém.
Za
tuze padoušskou odrůdu postvietnamské tvorby Hollywoodu pokládám filmy, jejichž
autoři vycházejí z premisy, že americký vládní systém je zásadně špatný,
nemravný, zločinný. To už zdaleka nejsou zápletky o konfliktu kriminálníků se
státní mocí, ale bajky s tvrzením, že právě ta státní moc, pokud možno
C.I.A., je ten hlavní zdroj zla. V řadě opusů jako JFK, Lethal Weapon, Bob
Roberts či Point of No Return a pak dalších a dalších je nám
prezentována démonizace, satanizace americké demokracie, která právě takovým
tvůrcům umožňuje přímo pohádkovou existenci. Někteří jako například Oliver
Stone třeba věří svým fantaziím a tedy natočí film o spiknutí ve vládních
kruzích zabít J.F. Kennedyho. Vydělají si tak přemnoho peněz, je to jejich
ústavou zaručené právo. Jestliže lze však z bílého činit černé, též by se
někdy mohli přičinit opačným směrem. Marně ale dosud čekám, kdo kdy natočí
pochvalnou epopej o Hitlerovi.
A
na scénu nám přišel mimořádně nevábný Michael Moore, ověnčený nejvyšší cenou v
Cannes za svůj propagandistický paskvil Fahrenheit 9/11 (např. záběry z
návštěvy představitelů Talibanu v Texasu 1990, když tamějším guvernérem
vskutku byl G.W.Bush, ale již nepoznamenáno, že s návštěvou neměl nic
společného – dotyční přijeli na pozvání privátní olejářské společnosti). K
prvnímu promítání Fahrenheita se ve Washingtonu dostavili a povstáním ze
svých křesel aplaudovali přední politici Demokratické strany – senátoři
Tom Daschle, Barbara Boxer, Tom Harkin, kongresmani Henry Waxman, Charles
Rangel, Jim McDermott (vyjářivší se, že věřil víc Saddamovi než Bushovi). Dle
Moora, teroru se dopouští Amerika a nikoliv sebevražední fanatici v Bagdádu.
To jsou ti praví revolucionáři v nejlepší americké historické tradici. V
interview pro japonské noviny prohlásil: „Důvod k této válce je jednoduchý.
Americká vláda zahájila válku proti Iráku proto, aby umožnila americkým
společnostem dělat byznys v jiných zemích. Chtějí využívat laciné pracovní
síly v těch zemích, což učiní Američany bohatými." V otevřeném dopise adresovaném
německému lidu a uveřejněném v Die Zeit, Moore vznáší otázku " Má
národ tak ignorantní vést svět?“ Britskému bulváru The Mirror oznámil
„Jsme zřejmě ti naprosto nejhloupější lidé na světě.“
Načež organizátoři kongresu Demokratické
strany, nominujícího svého kandidáta na úřad prezidenta země, pozval na podium
tohoto hodnotitele kvalit vlastního národa, aby promluvil a úspěšně tak přispěl
k získání většiny hlasů. Nepřekvapí pak, že to dopadlo, jak dopadlo.
Komentátor
John Leo (U.S.News Wold Report, 25.7.2005) cituje známého filmového
odborníka Michaela Medveda, že „V Hollywoodu existuje obrovské úsilí
opravedlňovat islámsko-fašistické (Islamifascist) teroristy.“ Natáčí se
filmy na všemožná, i nejabsurdnější témata, ale dosud nic o terorismu v souvislosti
s 9/11, o Al-Kajdě, Talibanu, o Saddamu Husseinovi, o zabití žurnalisty Daniela
Pearla, o tragedii a heroismu newyorských požárníků. Hollywood se věru nechce
teroristům znelíbit.
Na
něčem se však údajně pracuje. Tak činí Oliver Stone, který charakterizoval
útok 9/11 jako oprávněnou revoltu proti stávajícímu nespravedlivému řádu, „což
by mohlo rozpoutat tolik tvůrčí energie, jakým bylo zrození Einsteina“. Stone
bude dál vytvářet svůj virtuální,jakkoliv destruktivní svět, jemuž třeba
doopravdy věří.
Dlouhá to cesta od kovbojek kdysi dávno v mládí.
K O N E C
|